另类大学教育：民主和多样性的中心

我认为公平地说，民主的发展和伟德亚洲对多样性的认识是齐头并进的。让我解释一下……

伟德亚洲今天读的名著的起源是古希腊人的作品。柏拉图的《对话录》是伟德亚洲了解苏格拉底的主要来源，他敦促伟德亚洲不要简单地相信别人告诉伟德亚洲的，要质疑伟德亚洲自以为知道的。他的学生亚里士多德在他的《物理学》中强调向外看，以理解伟德亚洲世界的基本性质。

希腊人对他们的民主感到自豪，这个词来自希腊语，意思是“人民的政府”。引用伯里克利的话（出自修昔底德的《伯罗奔尼撒战争》）：

伟德亚洲的宪法不照搬邻国的法律；伟德亚洲自己与其说是模仿者，不如说是别人的模仿者。它的管理倾向于多数人而不是少数人；这就是为什么它被称为民主。如果伟德亚洲看看法律，它们对所有人都一视同仁。

但这种“人人平等”实际上只适用于10%的公民。奴隶、妇女、儿童和非公民都被排除在外。然而，雅典的民主制度在当时是相当大的进步。但苏格拉底和亚里士多德都担心民主可能会恶化为不了解情况的大多数人对社会的统治。

在中世纪，伟德亚洲现在认为是伟大著作的作品得到了扩展，主要是由宗教作家，如彼得·阿伯拉尔(Logica托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）（《神学大全》（Summa Theologiae）），他教导伟德亚洲用逻辑来寻找真理，他让伟德亚洲在所有事物和人身上都能欣赏上帝。他强调了人类在这个地球上的价值，而不仅仅是在未来的世界。

随着文艺复兴，图书馆的发展使更多的人能够接受教育，进一步推动了西方文明向包容更多人的方向发展。那些被认为是社会有效成员的人的概念扩大了。知识不再被认为是少数精英的领域。

启蒙运动作家-洛克(《政府论第二篇》卢梭(社会契约)和伏尔泰(哲学词典——“人”的平等权利再次得到扩大。

西方传统始于《大宪章》，最终以美国《独立宣言》和《宪法》达到高潮，进一步扩大了这些思想。尽管妇女和大多数少数民族仍然被排除在外，但普通人的效力再次扩大到包括更多构成“伟德亚洲人民”的人。

从那时起，伟德亚洲——至少在西方——更加尊重构成人类的多样性。妇女和少数民族现在可以投票了。基于种族、宗教、性别和性取向的歧视已经减少。

所以伟德亚洲应该拍拍自己的背，坐下来享受伟德亚洲的进步吗？

几乎没有。

以包括伟德亚洲所有人- -“我人民”- -为基础的民主是一个在实现方面走过了漫长道路的理想，但它显然没有在伟德亚洲这个时代得到充分体现，它何时以及是否会实现这一承诺尚不确定。阻碍伟德亚洲前进的是伟德亚洲每个人。人类的头脑仍然试图将世界划分为与伟德亚洲相似的人和与伟德亚洲不同的人；伟德亚洲可以信任的和不能信任的。但是，当伟德亚洲越来越意识到自己的局限性时，伟德亚洲就能在与他人的交往中更接近于尊重每个人。

苏格拉底的名言是“我什么都不知道”，但这并不意味着他需要每天早上重新学习系鞋带。我想他是说伟德亚洲生活中的先入之见就是这样。伟德亚洲对世界真正了解的只是伟德亚洲的概念。这包括伟德亚洲对彼此的看法，甚至对自己的看法。

因此，当伟德亚洲将他人或自己划分为种族、宗教、性别等类别时，伟德亚洲至少在一定程度上蒙蔽了自己，使自己看不到伟德亚洲面前的人的真实本性，甚至可能看不到伟德亚洲自己的真实本性。无论伟德亚洲的分类有多么深刻，或者它们对伟德亚洲的日常运作有多么有用（和必要），它们仍然限制了伟德亚洲看到独特现实并与之互动的能力，而独特现实是每个人的本质。

民主——以及伟德亚洲对构成伟德亚洲眼前和更大社会的人的理解和欣赏——扩大或缩小了伟德亚洲的能力，使伟德亚洲能够超越对他人的先入为主的观念，并将他们视为独特的存在。作为一个社会，伟德亚洲的进步与伟德亚洲个人的进步息息相关。而Shimer，至少在我的经验中，是一个开始这个过程的好地方。

作者简介：

Steve Zolno毕业于Shimer College，获得社会科学学士学位，并持有索诺玛州立大学教育心理学硕士学位。他是旧金山湾区的管理和教育顾问，也是《民主的未来》一书的作者。